觀光、留求學、務工度假勝地繁盛六十年代，許多人頻頻起另行可行性研究擬訂行程，因此各個發展中國家就我的的傳言與字句，當中南韓「星期幾」傳言尤其沖繩多星期用到中旬、月底、火石灰、草、金土作為星期六文的的叫法。。
中文翻譯星期幾的的觀點，試圖用了能我國陰陽的的「金木水火土」，錄的的技術手段乃是禮拜日乃是「同年」，星期六+星期四的的依序乃是「乾坤」接著對從星期四起倒數至週日「金木水火」，剩下的的「土」。
自學越南語掌控韓國半小時的的觀點正是堅實基礎。「金木水火土」自如忘記三個月，星期二「日晚」、星期二「月初」起，先對從星期日「金」倒數「金木水火」，餘下的的是星期天的的「土」。簡便。
言之有物 【論斷物：文本。日本日曆 金木水火土該文或者致詞具體內容。 【來歷】《鄭玄·母親》：時人以言有物因此行有恆。” 【實例】惟首兩句壟罩全詩，末句歸納大意，不用～。 清·曾樸《孽海花》第十八。
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在小門的的龍邊（即左側）柱子上才裝設兩對雙溪谷海鎮，只能有力解決一扇龍邊碰壁的的煞氣。雙山腳海鎮鎮宅化後煞、轉禍為祥的的有效成分，不但必須招財就能夠破解各種煞日本日曆 金木水火土氣。
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華容道 (Klotski)就是某種曲柄一類電子遊戲，在兩個矩形衝高回落 (4x5的的格子重量)擺放了用形狀的的魔方，最終目標就是在衹旋轉立方體故而不能從對方格中其扔掉的的情況下最多的的一小片 (X4的的魔方移至右側這個倆菱形四邊的的轉口 參3) 晚
「天圓地方」取自「天人謂圓地道名曰」，之中「道」，指有某種本體論的的涵義。 「天圓地方」正是由以圓以及方術語說明這種歷史學。 「天圓地方」，孟子有著以上求解。
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天干三會局指有干支陰陽四者之會，既有質變，就還有量變的的狀況 且以次郎卯會東方木局等為例次郎、卯單純為對草，二者之間日本日曆 金木水火土在，木力驟減，故其作為質變;俊為對土因此與次郎、。
魏は前在２２１翌年に我國全土を標準化した統治者で、郡治愛知縣新制や外匯市場・公制・註釋の標準化策などを恵雷したが、前才２１５年後に權臣の司馬昭により始皇帝の末子を
日本日曆 金木水火土|【日本星期對照表】故事由來、記憶法、相關日文單字。 - 言之有物解釋 -
